"Dalai Lama" en México

El antiguo dictador de Tibet, un proyanky que pretende volver a tomar el poder con el apoyo de Estados Unidos de Norteamérica para convertir a Tibet en una colonia gringa desde la cual lanzar la invación a la República Popular China, Tenzin Gyatso, alias "El Dalai Lama", pretendía ser recibido como "Jefe de Estado" por las autoridades Mexicanas en su tercer visita a nuestro país. Para lo cual se pretendía organizar una parodia de las asambleas de AMLO en el "Zócalo" capitalino, con recursos del pueblo de México, el día 7 de septiembre de 2008.

Gracias a la presión ejercida por el Círculo Morelista Bolivariano de Ecatepec, la Embajada de la República Popular China en los Estados Unidos Mexicanos, el Partido del Trabajo, y otras organizaciones, el Gobierno y el Congreso mexicanos no recibirán al pretendiente a dictador del Tibet, ni se presentará en el "Zócalo". En vez del mitin del "Zócalo", el 7 de septiembre por la mañana el proyanky tibetano realizará una conferencia pública y gratuita en el Autódromo de los Hermanos Rodríguez, a la que se espera que acudan entre 20.000 y 30.000 personas. Muchas menos de las que huvieran ido al "Zócalo". La agenda de Tenzin Gyatso solo contará con actos culturales y espirituales, pero no políticos, como estaba planeado al principio. También se celebrarán reuniones espirituales del 8 al 10 de septiembre en el Teatro Metropolitan, para quienes puedan comprar el boleto, y el 9 de septiembre ante unos 10.000 becarios de la Fundación Telmex en el Auditorio Nacional.

Se canceló asimismo el encuentro de Gyatso con Felipe Calderón y con Marcelo Ebrard quien le conferiría el status de visitante distinguido, un acto planeado con la Secretaría de Educación Pública en el Palacio de Bellas Artes y un discurso en Ciudad Universitaria UNAM, al que asistiría el Dr. José Narro.

"Dalai Lama" y sus amigos: Bush, Hitler, Pinochet, La CIA....

¿Quién es realmente [Tenzin Giatso] Jefe espiritual del budismo tibetano, considerado por sus seguidores la reencarnación del bodhisattva Avalokitesvara?
Comencemos por dilucidar qué es ser Dalai Lama.
Desde 1642 hasta 1959 los Dalai Lama ostentaron además el poder temporal en el Tíbet. Al morir cada Dalai Lama, los monjes (lamas) del Monasterio Amarillo designan a su siguiente reencarnación en un niño de corta edad, interpretando una serie de signos con arreglo a su religión; no se trata, por tanto, de una dinastía de monarcas hereditarios, sino de la máxima magistratura personal de un régimen teocrático.
En el interregno entre la muerte de un Lama y la mayoría de edad del siguiente, el Monasterio ejerce directamente el poder designando a un regente, al tiempo que se ocupa de la educación del futuro jefe.
Ge-dun-grup-pa (?-1474) fue el primero, fundador de la secta budista de los monjes amarillos y del sistema sucesorio de la reencarnación de los lamas. Sonam Gyatso, III Dalai Lama (1543-88) fue en realidad el primero que asumió el título de Dalai (palabra mongola que significa «gran océano»). Al convertir al jefe mongol Altan Khan y a toda su tribu, asentó definitivamente la hegemonía de la secta en el Tíbet, extendiendo su influencia sobre Mongolia, China occidental, Bután y Sikkim.
Ngawang Gyatso, V Dalai Lama (1617-82) fue el primero en asumir el gobierno temporal del Tíbet además del liderazgo espiritual. Dicho cambio tuvo lugar en 1642, al destronar el príncipe mongol Gusri Khan al rey del Tíbet y titularse él mismo rey; en realidad, Gusri se limitó a ejercer un protectorado militar sobre el Dalai Lama, que era quien gobernaba efectivamente. Al morir Gusri en 1655, el Lama pasó a controlar el poder en solitario, si bien su autoridad religiosa estaba limitada por la de otro dignatario budista, el Panchen Lama. Fue este V Dalai Lama quien construyó el Palacio de Potala en Lhasa, desde donde han ejercido el poder sus sucesores hasta el siglo XX.
Su sucesor Tshangyang Gyatso, VI Dalai Lama (1683-1707), desbarató el prestigio adquirido por los monjes amarillos con su comportamiento disoluto y mujeriego. El emperador chino aprovechó la ocasión para intervenir en Tíbet, poniendo coto a su influencia espiritual sobre Mongolia y la propia China. En 1720 los chinos invadieron el Tíbet y sometieron al Dalai Lama a una relación de vasallaje, que perduró hasta la desaparición del Imperio Chino en 1911.
Thupten Gyatso, XIII Dalai Lama (1876-1933), fue un gobernante despótico, cuya torpeza diplomática le enfrentó con las grandes potencias de la zona. Jugó la baza del acercamiento a Rusia, viéndose atacado por una expedición británica que le obligó a refugiarse en China (1904); más tarde, reconciliado con los británicos, sufrió el ataque de China y hubo de refugiarse en la India (1910). Regresó al Tíbet en 1913, al recuperar el país la independencia por la caída de la dinastía Manchú en China (1911). Aliado ahora de los británicos -mientras el Panchen Lama representaba los intereses chinos-, quiso emprender una política modernizadora en terrenos como la educación o la defensa, pero el conservadurismo de los lamas frustró sus intentos de reforma.
Thupten Gyatso, XIII Dalai Lama (1876-1933), al morir se identificó a su sucesor en el niño Tendzin Gyatso, XIV y actual Dalai Lama (1939 - ) nacido en una familia pobre de origen tibetano en la provincia china de Quinghai (1935). En 1950, cuando aún no había cumplido la mayoría de edad, los comunistas chinos invadieron el país; Tendzin Gyatso, declarado mayor de edad antes de tiempo, asumió el poder y se refugió cerca de la frontera con la India; pero, al no recibir ayuda exterior pese a su llamamiento a la India de Nehru y a las Naciones Unidas, hubo de aceptar la tutela comunista, firmando en 1951 un tratado que convertía al Tíbet en «provincia autónoma» de China.
A los 11 años y ya nombrado Dalai Lama, él entabló amistad con Heinrich Harrer, temible SS del oficial y Nazi Heinrich Himler. Lejos de la imagen de la famosa película con Brad Pitt, Harrer era un miembro élite del SS cuando conoció al Dalai Lama de 11 años y se convirtió en su tutor en el “mundo exterior del Tíbet.”
Mientras que sólo el Dalai Lama conoce los contenidos de las clases privadas de Harrer, los dos siguieron siendo amigos hasta que Harrer murió de vejez a los 93 años en el 2006. Claro está, esa única amistad no define al carácter de una persona, pero es interesante en el contexto de amigos posteriores.
Heinrich Harrer tiene 21 años cuando, siendo estudiante en Graz, la cuna del nazismo en Austria, entra a formar parte de las SA, las secciones de asalto, una organización ilegal en Austria, implicada en atentados y asesinatos, encargada de asegurar el orden en las manifestaciones nazis y de reventar las de los partidos adversarios.



Corre el mes de octubre de 1933. Hitler está en el poder desde hace seis meses. Harrer tiene 26 años cuando inicia su procedimiento de adhesión a las SS. En el mes de marzo de 1938, Alemania se anexiona Austria.
Los personajes de la foto son: Andreas Hekmair y Ludwig Vörg, ambos alemanes; Heinrich Harrer y Fritz Kasparek, austriacos. Los dos primeros, que pronto se convertirán en miembros de las SS, plantaron al pie de la pared una bandera con la cruz gamada. Los otros dos forman parte desde hace dos años del Ordensburg, los centros de formación de los cuadros del NSDAP, donde Hitler formaba a las «bestias rubias» que «mostrarían al mundo la superioridad de Alemania».

Hitler les saluda emocionado: «Chicos, chicos, qué habéis hecho…». Heinrich Harrer, a la derecha del Führer, responde: «Hemos escalado esa pared para llegar, a través de su cima, hasta nuestro Führer». Esta frase, pronunciada por Harrer, está extraída de un libro publicado en 1938 por el NSDAP. Aunque ahora Harrer dice que fue redactada por la propaganda nazi
En abril de 1999, junto con Margaret Thatcher, y antiguo Embajador de Beijing, el Presidente y Director del CIA, George H.W.Bush, el Dalai Lama demandó al gobierno Británico la liberación de Augusto Pinochet, el antiguo dictador fascista de Chile y cliente de CIA de muchos años que estaba visitando a Inglaterra. El Dalai Lama urgió que Pinochet no fuese obligado a ir a España, donde sería procesado por crímenes cometidos contra la humanidad. El Dalai Lama también mantenía relaciones cercanas con Miguel Serrano, jefe del Partido Socialista Nacional de Chile, un defensor de algo llamado Hitlerismo esotérico.
Como el autor Michael Parenti observa en su trabajo, Friendly Feudalism: The Tíbet Myth (Feudalismo Amistoso: El Mito Tibetano), “durante los años ‘50 y ‘60, la CIA activamente respaldó la causa tibetana con armas, entrenamiento militar, dinero, apoyo aéreo y toda clase de ayuda.”
La Sociedad Americana para una Asia Libre con base en EE.UU, una pantalla de la CIA, publicó la causa de la resistencia tibetana, con el hermano mayor del Dalai Lama, Thubtan Norbu, desempeñando un papel activo en el grupo.
El segundo hermano mayor del Dalai Lama, Gyalo Thondup, estableció una operación de inteligencia con la CIA en 1951. Fue actualizado más tarde como una unidad guerrillera entrenada por la CIA cuyos reclutas se lanzaron en paracaídas de regreso al Tíbet, según Parenti.



Según los documentos desclasificados de la inteligencia de los EE.UU. publicados a fines de los ‘90, “durante la mayor parte de los ‘60, la CIA proveyó al movimiento tibetano exiliado con u$s 1.7 millones al año para operaciones contra China, incluyendo un subsidio anual de u$s 180.000 para el Dalai Lama.”
Con la ayuda de la CIA, el Dalai Lama huyó hasta Dharamsala, India, lugar donde ha vivido hasta la actualidad. Hoy en día, él sigue recibiendo millones de dólares en apoyo, no de la CIA, pero de una organización de frente de la CIA más incocua, fundada por el Congreso de EEUU, el NED.



El NED ha sido decisivo en cada desestabilización de la Revolución de Color apoyada por EEUU desde Serbia a Georgia a Ucrania a Myanmar. Sus fondos se usan para apoyar a los medios de oposición y campañas de relaciones públicas globales para popularizar los candidatos favoritos de la oposición.
Como en las otras Revoluciones de Colores recientes, el Gobierno de EEUU está avivando las llamas de desestabilización contra China mediante la financiación de organizaciones de protesta de la oposición dentro y fuera del Tíbet a través de su brazo, la Fundación Nacional para la Democracia (NED, siglas en inglés)
Allen Weinstein, el primer Presidente del NED, comentó al Washington Post que, “mucho de lo que nosotros (el NED) hacemos hoy fue hecho encubiertamente por la CIA hace 25 años.”
William Blum, historiador de la inteligencia Americana, declaró, “El NED jugó un papel importante en el asunto Irán-Contra de los años 80, financiando a componentes claves del misterioso “Proyecto Democracia” de Oliver North. Esta red privatizó a políticas extranjeras de EEUU, hizo guerra, organizó armas y drogas, y participó en otras actividades igualmente encantadoras.
La organización de independencia pro-Dalai Lama más destacada de hoy en día es la Campaña Internacional para el Tíbet (ICT, siglas en inglés), fundada en Washington en 1988.
Desde 1994, el ICT ha estado recibiendo fondos del NED. En el 2005, el ICT otorgó su premio anual Light of Truth a Carl Gershman, fundador del NED. Otros ganadores del premio de la ICT han incluido a la Fundación Alemana Friedrich Naumann y al líder Checo Vaclav Havel. La junta directiva de la ICT está compuesta por antiguos oficiales del Departamento de Estado de EEUU, incluyendo a Gare Smith y Julia Taft.
Entre proyectos relacionados, el NED financiado por el gobierno estadounidense también apoya al periódico Tibet Times, el cual sale de la base de exilio del Dalai Lama en Dharamsala, India. El NED también financia el Centro de Multimedia Tíbet para la “difusión de información que aborda la lucha de derechos humanos y democracia en el Tíbet,” también basado en Dharamsala. El NED también financia al Centro Tibetano para los Derechos Humanos y Democracia.



En resumen, las huellas dactilares del Departamento de Estado de EEUU y de la comunidad de inteligencia de EEUU están sobre el recrudecimiento del movimiento Liberar al Tíbet y los ataques chinos anti-Han de marzo.


http://mx.youtube.com/watch?v=bF77O_JVJwo


http://mx.youtube.com/watch?v=TLZKBDApuAo&feature=related


http://www.cloakanddagger.de/home%20page%20items/Hitler%20and%20the%20Dalai%20Lama.htm

Dictador del siglo XXI – el Dalai Lama

Asociación Occidental Shugden

Dalai Lama, usted está expulsando ahora a los devotos tibetanos de Shugden de la comunidad budista diciendo que los que veneran a Shugden no son budistas porque veneran a un espíritu maligno –Shugden–, y al mismo tiempo se está preparando para expulsar a los devotos occidentales de Shugden de la comunidad budista por las mismas razones. Mediante su discriminación religiosa y sus creencias extremas ya ha expulsado a miles de tibetanos practicantes de Shugden de la sociedad tibetana. No satisfecho con esto, ahora está reuniendo firmas de personas en Oriente y Occidente con las que declaran que abandonan la práctica de Shugden y que no ofrecerán apoyo material o espiritual a cualquiera que realice esta práctica.

Entendemos que su objetivo al reunir estas firmas es simplemente proteger su reputación –quiere culpar a los demás de que usted haya quebrantado la ley–. Dalai Lama, usted es un mentiroso muy profesional. Sus acciones de discriminación de Deidades van directamente contra la constitución del gobierno de la India, es decir, que usted está quebrantando la ley de la India. Usted, y no los demás, es el único culpable de esto. No debería culpar a los demás de que usted haya quebrantado la ley. Muchas personas están firmando la declaración de que abandonan la práctica de Shugden SÓLO porque tienen miedo de los castigos que usted les impondrá si no lo hacen. En los periódicos hay informes claros de estos castigos. Otros firman porque son sus amigos e intentan proteger su reputación.

En nuestro informe del 29 de febrero del 2008 le pedimos que presentara pruebas para demostrar que Shugden es un espíritu maligno: «Si usted no está mintiendo y tiene evidencias válidas para apoyar sus acciones, debe mostrarlas en público y lo debe hacer usted mismo, y no a través de su gente, tras los que se ha escondido hasta ahora, haciendo que ellos realicen su trabajo sucio». Usted ha recibido una copia de nuestro informe anterior y no ha respondido. Su silencio prueba que no tiene evidencias válidas y que ha mentido.

Desde 1996 usted ha estado diciendo públicamente una y otra vez que la práctica de Shugden perjudica su vida y la independencia tibetana. Muchas personas que tienen fe ciega en usted creen lo que usted dice sin investigar la verdad. Como consecuencia están muy enfadados con los practicantes de Shugden e intentan expulsarlos de su sociedad de muchas maneras diferentes, como con la humillación, la provocación, la intimidación, las amenazas, el ostracismo, la expulsión de sus empleos y posiciones, la negación de servicios, la difusión de rumores falsos, las mentiras, la manipulación, no permitiendo que otros tengan relación material o espiritual con ellos, negando dar alimentos a los monjes en sus monasterios, no permitiendo que los monjes asistan a las clases y servicios religiosos de sus monasterios y obligándoles a firmar una promesa de que abandonarán la práctica de la Deidad Shugden.

A través de sus acciones de esta mentira, los tibetanos por todo el mundo están divididos en dos grupos: 1) los que creen lo que usted dice con relación a Doryhe Shugden y como consecuencia están enfadados con los practicantes de Doryhe Shugden y 2) los que no creen lo que usted dice con relación a Doryhe Shugden y padecen ostracismo y mucho sufrimiento y dolor. Esto ocurre en todos los lugares, tanto en Oriente como en Occidente.

Toda la comunidad tibetana ha perdido la confianza, paz y armonía, y vive una situación muy peligrosa. Usted es el origen de todos estos problemas. Con sus políticas perjudiciales, los kagyupas están divididos en dos grupos y han perdido su confianza, paz y armonía, además de sus actividades espirituales en común. Los guelugpas también están divididos en dos grupos: 1) los que siguen su punto de vista de que Shugden es un espíritu maligno y 2) los que creen que Shugden es un Buda de la Sabiduría, y también han perdido la confianza, paz y armonía, así como sus actividades espirituales comunes, y viven en una situación peligrosa. Usted es el origen de todos estos problemas.



Hasta ahora usted ha dicho en repetidas ocasiones que no está buscando la independencia del Tíbet y que no está haciendo nada para promoverla, ¡pero aun así organiza manifestaciones contra China! Usted disfruta de su vida en su lujoso palacio mientras que los pobres tibetanos padecen grandes sufrimientos y peligros. Sus acciones han causado que todos los tibetanos que viven en el Tíbet tengan una vida muy difícil porque usted ha destruido la confianza interior que ellos tenían, su paz y armonía.

En cuanto usted llegó a la India como refugiado hizo un plan para transformar las cuatro tradiciones del budismo tibetano –Nyingma, Sakya, Kagyu y Guelug– en una sola tradición llamada Rigme (Sin Linaje). Este es su método para destruir los linajes puros de los Nyingma, Sakya, Kagyu y Guelug, y convertirse en la cabeza de todos ellos estableciendo una nueva tradición. De este modo usted tiene ahora un poder y control completos de todo a nivel espiritual, político y material.

En aquel momento el Tso Kha Chusum (Trece Grupos de Tibetanos) se opusieron a su plan y por ello la comunidad tibetana perdió su armonía y su paz durante muchos años. Finalmente, el líder del Tso Kha Chusum, Gungthang Tsultrim, fue asesinado de un disparo. Los tibetanos creen que Gungthang Tsultrim fue asesinado por personas que trabajaban para usted. Más tarde, otros miembros importantes del Tso Kha Chusum murieron de manera repentina y la gente creía que sus organizaciones provocaron sus muertes. Se dice que usted tiene una organización secreta en Nueva Delhi, dirigida por su hermano, cuya función es destruir o asesinar a cualquiera que se oponga a su plan.





Según algunas fuentes, usted nació en una familia musulmana. Cuando era un niño que no sabía nada, algunos tibetanos ignorantes en representación del gobierno tibetano eligieron a ese chico como la reencarnación del Dalai Lama tibetano. Desde entonces, ese chico llevaba hábitos azafranados y la gente de la zona, en broma, le apodaron como el musulmán de hábitos azafranados. De este modo, usted recibió la posición del Dalai Lama tibetano. Debido a esto, ahora mucha gente tiene su fotografía en sus altares y le veneran.

Usted ha recibido educación superior de su bondadoso maestro Triyhang Rimpoché. Sin embargo, lo triste de la situación es que después de llegar a la India su comportamiento cambió. Continuamente se opuso a la intención de su Guru raíz, Triyhang Rimpoché, que es el sostenedor del linaje de la doctrina de Yhe Tsongkhapa. Puso mucho esfuerzo en destruir la tradición espiritual de Triyhang Rimpoché, que es la tradición pura de la doctrina de Yhe Tsongkhapa.

Desde 1996 usted ha considerado a los seguidores de Triyhang Rimpoché como sus enemigos y ahora está dando órdenes a las personas corrientes y a los monasterios de que los expulsen de su sociedad. Siguiendo sus puntos de vista y sus órdenes, mucha gente cree que los seguidores de Triyhang Rimpoché que practican Doryhe Shugden son sus enemigos.

Tanto en la India como en el Tíbet se han destruido de forma ilegal muchos templos, altares, estatuas, pinturas y textos de Shugden, y muchos monjes han sido expulsados de sus monasterios. Siguiendo sus órdenes, las autoridades de los monasterios están continuamente esforzándose por expulsar a los monjes que tienen devoción por Triyhang Rimpoché y que practican Doryhe Shugden. De este modo usted ha causado gran sufrimiento y dolor a millones de personas.

Todas estas situaciones horribles han surgido por el poder de sus acciones perjudiciales. Esta es nuestra evidencia que prueba que usted no es budista. Por esto, también creemos que usted es el musulmán con hábitos azafranados.

Durante toda su vida usted ha fingido ser un ser sagrado budista, impartiendo enseñanzas budistas que ha robado de Triyhang Rimpoché. Al hacer esto ha engañado a la gente de todo el mundo. En resumen, está muy claro que su verdadera naturaleza es cruel y muy malvada.

China socialista derrota al Imperio

Por: Enrique García
Fecha de publicación: 24/08/08

Si la apertura de los juegos olímpicos de Beijing* fueron apoteósicos, este cierre han sido magníficos y también inolvidables.
Ahora se entiende porque de los ataques a China en estos días, de las actuaciones de esas raras organizaciones denominadas ONG, las cuales sirven a los intereses de los sectores más reaccionarios en el Planeta, entendemos el realce mediático a ese fantoche imperial (Dalai Lama). De los ataques terroristas en varias regiones dentro de China, de las manifestaciones organizadas y realizadas por escasos participantes hechas por cualquier motivo, y que aprovechaban los medios imperiales a nivel mundial el organizar y luego magnificar; ahora vemos, entendemos...

El imperio y sus lacayos conocían e intuían lo que TODO el MUNDO ha conocido, ha visto. El Soberano Triunfo de LA REPUBLICA POPULAR CHINA sobre los ESTADOS UNIDOS DE AMERICA.

Desde los anteriores juegos se vislumbraba lo que en el plano económico se siente ahora, la calidad y fortaleza de China, ese gigante que por años los reaccionarios del Mundo con los Estados Unidos a la cabeza trataron de bloquear… Son harto conocidas las actuaciones imperiales en ese sentido, trataron al comienzo de cercarla geográficamente con el Conflicto de Corea 1949-1953, con las provocaciones desde la Isla rebelde de Taiwán (lugar elegido por las huestes del Kuomintang en su huida desde el continente, luego de su derrota en 1949) Llegaron incluso a considerar a ese gobierno colocado y protegido por Norteamérica como el “legitimo representante del pueblo chino”. Recomendaban y obligaban a sus lacayos en el mundo, el hacerlo. Estuvieron esos títeres de Taiwán en la ONU, así como en muchos organismos internacionales “representando” al pueblo de China.

Solo la tozudez de un genio político como lo fue Mao Zedong, pudo dar al traste con esa criminal política, que continuo en sus cercos contra el pueblo y gobierno chino, le impusieron un conflicto con la India, inventaron una sublevación de elementos feudales en el Tíbet en 1962 (Dalai Lama), recogieron los restos de las fuerzas francesas derrotadas en Indochina 1954 (Laos, Camboya, Vietnam).

Reactivaron los conflictos en esa región, culminando con la criminal guerra de agresión invadiendo a Vietnam (1958-1975), toda esa política tenía a China Socialista en la mira bélica: Así lo entendió el Gran Timonel Mao Zedong y empezó a crear un País moderno, fuerte y que más nunca podía ser humillado por nadie, atrás quedaban las reparticiones imperiales del territorio chino del pasado, las fuerzas extranjeras invadiendo y agrediendo al pueblo, esas fuerzas que la historia reseña, las de Japón imperial, la de la Francia colonial, las de Inglaterra saqueadora (Hong Kong), de Portugal (Macao) y finalmente las de los Estados Unidos que trataron de llenar el vacío dejados por esos países, usando las fuerzas dentro de China para ese fin (Kuomintang, Chiang Kai- Shek) , a quienes le dieron inmensos aportes económicos y militares que no pudieron evitar el triunfo aplastante del Ejército Popular de Liberación.

Surgió así la República Popular de CHINA, DEMOCRATICA, SOCIALISTA así lo proclamó al Mundo Mao Zedong el 1 de octubre de 1949, cuando en la Plaza del Tianamen pronunció sus primeras palabras, esas que están plasmada en el Himno de China “¡EL PUEBLO CHINO SE HA PUESTO DE PIE”! y así sigue siéndolo, no hay dudas, a pesar de que cualquier inquietud lógica o pequeño problema de apreciación haga a algunos interesados declarar a cada momento que “lo que existe en CHINA no es Socialismo”, Este reciente triunfo deportivo es un claro mentís a esos apologistas del imperio que se creen y quieren hacernos creer que todo lo que sea éxitos debe estar dentro del Capitalismo. ¡Pobres e ilusos! Estos Neoliberales, mentecatos y orillados.

El Presidente Mao, dentro de su Revolución hizo siempre hincapié en tener y colocar al Pueblo como verdadero y único protagonista, vemos como hoy se sigue esa enseñanza siendo la bandera de triunfo de la Actual y poderosa China. Demostrándonos a todos que el SOCIALISMO es un camino de glorias, de triunfos, de solidaridades, de amor, de bellezas. Lo vimos en el homenaje de los atletas a los miles de Voluntarios chinos que ayudaron y colaboraron en el éxito.

Aprendamos de estos nuestros aliados y siempre amigos. No se equivoco el Presidente Hugo Chávez al darle un énfasis nuevo y fuerte a unas relaciones que están dentro del camino de un mundo mejor, más justo, un mundo solidario.

Por eso, este triunfo inobjetable, contundente del Pueblo Chino tiene para nosotros los Bolivarianos un grato sabor y es causa de muchas alegrías.

GRACIAS PUEBLO DE CHINA. (XIEXIE ZHUNGO REMIN).

*Beijing Así lo escriben los chinos, cuando trasladan su caracteres de viejo uso al moderno idioma chino de uso oficial (el mandarín o idioma de Beijing, o mayoría Han) utilizando un modo latinizado, que por cierto es una reforma aceptada por el país y la cual se realizo en años del mandato del Presidente Mao, solo que como todo cambio de esa envergadura deben ser realizados en muchos años, cuestión que los chinos demuestran ser pacientes.

Un grupo disidente tibetano acusa al Dalai Lama de dictador

El Dalai Lama acusa a una secta tibetana de colaborar con los chinos, mientras que estos dicen que es 'el dictador del siglo XXI' y 'un musulmán vestido con túnica naranja'. Mientras el levantamiento de los partidarios del Dalai Lama ha obligado al gobierno chino a prometer que iniciarán negociaciones, ha vuelto a estallar el conflicto interno que agita desde hace años al budismo tibetano. De nuevo el Dalai Lama ha actuado contra el culto a la deidad la Dorje Shugden, a la que acusa de connivencia con las autoridades chinas. Pero los seguidores de esta corriente le acusan de no ser un verdadero budista.

El actual XIV Dalai Lama anunció el pasado 9 de enero un referéndo sobre la práctica de Dogyal (denominación de Dorje Shugden que sus rivales consideran peyorativa) que terminaría el 8 de febrero. Fuentes de los Shugden
dicen que en el referéndum solo se dieron dos opciones SI o NO, pero no "abstenerse",'lo cual no es democrático' y que el mismo 8 de febrero se produjeron expulsiones masivas en diversos monasterios de unos 900 monjes. Los críticos dicen que muchos de ellos son lamas muy mayores que no tienen donde ir pues son monjes desde niños. Otros se niegan a dejar los monasterios porque alegan que es ilegal expulsarlos, pero se les niega la comida, la participación en todas las actividades y todos los demás derechos.

Según estas fuentes, 'esta divisón acarrea serias consecuencias pues los monjes y laicos discriminados están sometidos a continuas provocaciones, viven en un ambiente de desconfianza, enfado, miedo. Las organizaciones más fuertes del Dalai Lama, "Tibetan Youth Congress", "Tibetan Women Association" y "Himalayan Buddhist Cultural Association & Himalayan Cultural For Action on Tibet" actúan como soldados del Dalai Lama y van de casa en casa obligando a firmar a los que aún lo han hecho y atemorizando a los que no firman o aún mantienen relación con los de Shugden'.

A raíz de todo ello, los practicantes de Dorje Shugden en Occidente afiliados a diferentes grupos están organizando protestas en diversos lugares.

SOSPECHAS DEL DALAI LAMA

Según publica la Western Shugden Society (Asociación Occidental Shugden), en su conferencia del 11 de enero pasado, el Dalai Lama dijo entre otras cosas: 'Un problema que persiste desde hace alrededor de 370 años y que ha sido pasado por alto en los últimos 30 años. Desde que la China comunista ha despertado un interés especial en el tema… vosotros, los abades, ¿me entendéis?, y vosotros, los funcionarios, ¿me entendéis? Después de la charla se distribuirán los folletos al respecto. Vosotros, los patrocinadores, ¿me habéis entendido?; vosotros, los monjes occidentales, ¿queréis uniros al referéndum? Negarse no sirve para nada. En los reglamentos del Vinaya también, cuando hay un proceso contencioso, los monjes hacen una votación usando palos para tomar una decisión, tal y como se menciona en los siete métodos para resolver conflictos. En estos tiempos, en la práctica democrática se recurre a lo que se llama referéndum “consulta a la mayoría”. Este asunto ha llegado hasta el punto en el que hay que consultar lo que quiere la mayoría. Por lo tanto cuando volváis a vuestros lugares tras este programa en el Monasterio Loseling, realizad las siguientes consultas: 1. Si quieres venerar a Dholgyal. Esta es la primera pregunta. Los que quieran venerar a Dholgyal deben firmar diciendo que desean venerar a Dholgyal; aquellos que no quieran, deben firmar indicando que no lo desean. 2. «Queremos compartir los servicios o recursos religiosos y materiales en la vida (vivir juntos en el monasterio) con los que veneran a Dholgyal.» Debes firmar indicándolo. «No queremos compartir los servicios o recursos religiosos y materiales de la vida (vivir juntos) con los que veneran a Dholgyal.» Debes firmar indicándolo.

'Debéis tomar esta elección de voto por mayoría. Nadie ejercerá ninguna presión; no estoy presionando a nadie. Si los que dicen: «Sí» tienen una mayoría de 60 o 70, a partir de entonces no volveré a decir una palabra de Dholgyal, y vosotros seréis responsables de las consecuencias. Si una mayoría de 60, 70, o más votan que «no veneran a Dholgyal», que «no desean compartir recursos religiosos y materiales de la vida (vivir juntos) con los que veneran a Dholgyal.», entonces se ha de pensar como corresponde.

'Este asunto es ahora un tema de interés también para el gobierno chino. Durante la reunión celebrada entre ellos y mi sexta delegación, una de las críticas del gobierno chino era que la prohibición de la veneración a Shugden por el Dalai Lama constituye un ataque a la libertad religiosa. El gobierno chino, que es ateo, quiere tomar cierta responsabilidad en cuanto a la libertad religiosa debido a mis acciones. El gobierno chino me ha dirigido formalmente esta crítica. No estoy seguro de si el gobierno chino sabe algo sobre Dholgyal, pero al observar el propósito político del asunto han dirigido esta crítica en mi contra. No tiene importancia que yo reciba críticas. Pero en el Tíbet, ellos cuidan de manera especial a los que veneran a Dholgyal; se les ofrecen incentivos especiales para trabajos de construcción; a los monasterios se les indica que deben venerar a Dholgyal, que el Dalai Lama está destruyendo la libertad religiosa. Un acontecimiento triste es la destrucción reciente de una imagen de Padmasambhava construida en el Monasterio de Samye (en el Tíbet), probablemente por la instigación de los que veneran a Dholgyal. También se han producido casos similares de destrucción de imágenes de Padmasambhava. Esto es lo que parece… Hay una gran imagen de Padmasambhava construida por el pueblo en la región del norte del Tíbet. Los soldados Chinos la resguardaron con barricadas, restringieron la entrada a todo el mundo, echaron a los fotógrafos y entonces dinamitaron la imagen. Por lo tanto, este asunto se está convirtiendo en algo de carácter urgente.

'La Shugden Society ha escrito recientemente al gobierno de la India afirmando que el Dalai Lama está prohibiendo la veneración de Doryhe Shugden, que tienen miedo y que quieren la protección del gobierno. Esto conlleva graves consecuencias. Hasta ahora he explicado los pros y los contras. Es mi responsabilidad advertir de que hay este peligro. Seguir o no seguir este consejo es una elección totalmente personal. Nunca he dicho que debáis seguir lo que digo: ni siquiera ahora lo estoy diciendo. Pero no está bien dejar este asunto pendiente. Hay que aclararlo'.

PROTESTA DE LOS SHUGDEN CONTRA EL DALAI

'Carta al Dalai Lama del Tibet
12 de abril del 2008
Nosotros, la Western Shugden Society (la Asociación Occidental Shugden) le pedimos cuatro cosas:

1. Que dé libertad para practicar Doryhe Shugden a quien desee confiar en esta Deidad
2. Que detenga por completo la discriminación entre los practicantes y los no practicantes de Shugden.
3. Que permita que los monjes y monjas que practican Shugden y han sido expulsados de sus monasterios y conventos vuelvan a los mismos, donde deben recibir los mismos derechos materiales y espirituales que los que no practican Shugden.
4. Que usted exprese por escrito a la comunidad tibetana de todo el mundo que deben aplicar en la práctica los tres puntos anteriores.
¿Acepta estos cuatro puntos?
Necesitamos su respuesta antes del 22 de abril del 2008, firmada y enviada por correo certificado a:
Western Shugden Society
c/o Dorje Shugden Devotees Society,
House No 105, Old Tibetan Camp, Majnu Ka Tilla, Delhi-54, India'.

La respuesta no ha llegado hasta el momento.

'DICTADOR DEL SIGLO XXI'

Un texto de la Asociación Occidental Shugden, califica de 'Dictador del siglo XXI' al Dalai Lama, y dice entre otras cosas: 'Dalai Lama, usted está expulsando ahora a los devotos tibetanos de Shugden de la comunidad budista diciendo que los que veneran a Shugden no son budistas porque veneran a un espíritu maligno –Shugden–, y al mismo tiempo se está preparando para expulsar a los devotos occidentales de Shugden de la comunidad budista por las mismas razones. Mediante su discriminación religiosa y sus creencias extremas ya ha expulsado a miles de tibetanos practicantes de Shugden de la sociedad tibetana. No satisfecho con esto, ahora está reuniendo firmas de personas en Oriente y Occidente con las que declaran que abandonan la práctica de Shugden y que no ofrecerán apoyo material o espiritual a cualquiera que realice esta práctica.

'Entendemos que su objetivo al reunir estas firmas es simplemente proteger su reputación –quiere culpar a los demás de que usted haya quebrantado la ley–. Dalai Lama, usted es un mentiroso muy profesional. Muchas personas están firmando la declaración de que abandonan la práctica de Shugden SÓLO porque tienen miedo de los castigos que usted les impondrá si no lo hacen. En los periódicos hay informes claros de estos castigos. Otros firman porque son sus amigos e intentan proteger su reputación.

'En nuestro informe del 29 de febrero del 2008 le pedimos que presentara pruebas para demostrar que Shugden es un espíritu maligno: «Si usted no está mintiendo y tiene evidencias válidas para apoyar sus acciones, debe mostrarlas en público y lo debe hacer usted mismo, y no a través de su gente, tras los que se ha escondido hasta ahora, haciendo que ellos realicen su trabajo sucio». Usted ha recibido una copia de nuestro informe anterior y no ha respondido. Su silencio prueba que no tiene evidencias válidas y que ha mentido.

'Desde 1996 usted ha estado diciendo públicamente una y otra vez que la práctica de Shugden perjudica su vida y la independencia tibetana. Muchas personas que tienen fe ciega en usted creen lo que usted dice sin investigar la verdad. Como consecuencia están muy enfadados con los practicantes de Shugden e intentan expulsarlos de la sociedad de muchas maneras diferentes, como con la humillación, la provocación, la intimidación, las amenazas, el ostracismo, la expulsión de sus empleos y posiciones, la negación de servicios, la difusión de rumores falsos, las mentiras, la manipulación, no permitiendo que otros tengan relación material o espiritual con ellos, negando dar alimentos a los monjes en sus monasterios, no permitiendo que los monjes asistan a las clases y servicios religiosos de sus monasterios y obligándoles a firmar una promesa de que abandonarán la práctica de la Deidad Shugden.

'A través de sus acciones de esta mentira, los tibetanos por todo el mundo están divididos en dos grupos: 1) los que creen lo que usted dice con relación a Doryhe Shugden y como consecuencia están enfadados con los practicantes de Doryhe Shugden y 2) los que no creen lo que usted dice con relación a Doryhe Shugden y padecen ostracismo y mucho sufrimiento y dolor. Esto ocurre en todos los lugares, tanto en Oriente como en Occidente.

'Toda la comunidad tibetana ha perdido la confianza, paz y armonía, y vive una situación muy peligrosa. Usted es el origen de todos estos problemas. Con sus políticas perjudiciales, los kagyupas están divididos en dos grupos y han perdido su confianza, paz y armonía, además de sus actividades espirituales en común. Los guelugpas también están divididos en dos grupos: 1) los que siguen su punto de vista de que Shugden es un espíritu maligno y 2) los que creen que Shugden es un Buda de la Sabiduría, y también han perdido la confianza, paz y armonía, así como sus actividades espirituales comunes, y viven en una situación peligrosa. Usted es el origen de todos estos problemas.

'Hasta ahora usted ha dicho en repetidas ocasiones que no está buscando la independencia del Tíbet y que no está haciendo nada para promoverla, ¡pero aun así organiza manifestaciones contra China! Usted disfruta de su vida en su lujoso palacio mientras que los pobres tibetanos padecen grandes sufrimientos y peligros. Sus acciones han causado que todos los tibetanos que viven en el Tíbet tengan una vida muy difícil porque usted ha destruido la confianza interior que ellos tenían, su paz y armonía.

'En cuanto usted llegó a la India como refugiado hizo un plan para transformar las cuatro tradiciones del budismo tibetano –Nyingma, Sakya, Kagyu y Guelug– en una sola tradición llamada Rigme (Sin Linaje). Este es su método para destruir los linajes puros de los Nyingma, Sakya, Kagyu y Guelug, y convertirse en la cabeza de todos ellos estableciendo una nueva tradición. De este modo usted tiene ahora un poder y control completos de todo a nivel espiritual, político y material.

'En aquel momento el Tso Kha Chusum (Grupo Tibetano de los Trece) se opuso a su plan y por ello la comunidad tibetana perdió su armonía y su paz durante muchos años. Finalmente, el líder del Tso Kha Chusum, Gungthang Tsultrim, fue asesinado de un disparo. Los tibetanos creen que Gungthang Tsultrim fue asesinado por personas que trabajaban para usted. Más tarde, otros miembros importantes del Tso Kha Chusum murieron de manera repentina y la gente creía que sus organizaciones provocaron sus muertes. Se dice que usted tiene una organización secreta en Nueva Delhi, dirigida por su hermano, cuya función es destruir o asesinar a cualquiera que se oponga a su plan.

'Según algunas fuentes, usted nació en una familia musulmana. Cuando era un niño que no sabía nada, algunos tibetanos ignorantes en representación del gobierno tibetano eligieron a ese chico como la reencarnación del Dalai Lama tibetano. Desde entonces, ese chico llevaba hábitos color azafrán y la gente de la zona, en broma, le apodaron como el musulmán de hábitos azafranados. De esta forma fue usted convertido en Dalai Lama tibetano. Debido a esto, ahora mucha gente tiene su fotografía en sus altares y le veneran.

'Usted ha recibido educación superior de su bondadoso maestro Triyhang Rimpoché. Sin embargo, lo triste de la situación es que después de llegar a la India su comportamiento cambió. Continuamente se opuso a la intención de su Guru raíz, Triyhang Rimpoché, que es el sostenedor del linaje de la doctrina de Yhe Tsongkhapa. Puso mucho esfuerzo en destruir la tradición espiritual de Triyhang Rimpoché, que es la tradición pura de la doctrina de Yhe Tsongkhapa.

'Desde 1996 usted ha considerado a los seguidores de Triyhang Rimpoché como sus enemigos y ahora está dando órdenes a las personas corrientes y a los monasterios de que los expulsen de su sociedad. Siguiendo sus puntos de vista y sus órdenes, mucha gente cree que los seguidores de Triyhang Rimpoché que practican Dorje Shugden son sus enemigos.

'Tanto en la India como en el Tíbet se han destruido de forma ilegal muchos templos, altares, estatuas, pinturas y textos de Shugden, y muchos monjes han sido expulsados de sus monasterios. Siguiendo sus órdenes, las autoridades de los monasterios están continuamente esforzándose por expulsar a los monjes que tienen devoción por Triyhang Rimpoché y que practican Doryhe Shugden. De este modo usted ha causado gran sufrimiento y dolor a millones de personas.

'Todas estas situaciones horribles han surgido por el poder de sus acciones perjudiciales. Esta es nuestra evidencia que prueba que usted no es budista. Por esto, también creemos que usted es el musulmán con hábitos azafranados.

'Durante toda su vida usted ha fingido ser un ser sagrado budista, impartiendo enseñanzas budistas que ha robado de Triyhang Rimpoché. Al hacer esto ha engañado a la gente de todo el mundo. En resumen, está muy claro que su verdadera naturaleza es cruel y muy malvada'.

Dalai Lama: ¿santo de la nueva era, o jerarca de la "vieja era"?

Por: Comcosur
Fecha de publicación: 13/09/05

De momento, el Dalai Lama no es más que un dictador divinizado. Una especie de Jomeini de las nieves que está en contra de la democratización de Tíbet. Sin embargo, tiene un creciente número de newagers y turistas en el bolsillo. Su variante tibetana del budismo se hace cada vez más popular y recibe numerosos apoyos institucionales en Occidente. No pocas veces nos llevamos sorpresas. Nos enteramos de que tal o cual partido se compone por arriba de numerarios del Opus Dei, o que por ejemplo el creador de “Tintín”, Hergé, fue nazi... Pero los medios oficiales no se hacen eco de tales detalles de peso. En este artículo nos ocuparemos de Tenzin Gyatso, el Dalai Lama nº 14. En los medios no se menciona ni una sola objeción contra él. Todo lo contrario, se le enaltace constantemente.
Su entrada en la historia la hace en 1959, nueve años después de la invasión china de Tíbet, cuando tras una insurrección fallida huye a la India y forma un gobierno en el exilio. Gyatso es considerado y se cree un dios, que debe ser adorado por sus súbditos. En sus templos se adoran sus fotos y otros objetos de ‘Su Santidad’. Su cabeza rapada te sonríe desde videos, pósters y libros. En un medio se dijo, como si fuese la cosa más respetable del mundo:
“los monjes representan al budismo tibetano. Dirigen actividades religiosas, pero además también tienen poder político y económico”. Antes de la ocupación china, había 6000 monasterios, que eran los centros de poder y de la cultura.” Las órdenes monacales constituían latifundios feudales y contaban con enormes palacios, algunos de más de mil salas, en medio del pueblo siervo que vivía al lado del ganado.

ANIMALES PARLANTES
Antes de la llegada de los chinos, la población se dividía en 9 clases. Los siervos y las mujeres pertenecían a las ciases más bajas y eran considerados ¡animales parlantes! Carecían de toda libertad y eran mantenidos en la más crasa ignorancia mediante el terror y los mitos sobre demonios. Caso de rebelarse, les esperaban los calabozos monacales. Un castigo ejemplar era la amputación de manos. Así sucedía en todos los estados feudales. Los siervos eran mera propiedad de los señores o religiosos. Desde luego que más de un tibetano se habrá sentido aliviado cuando los chinos destruyeron monasterios y palacios. Pero también el chino ejerce la opresión e impide la libertad de expresión. El joven Gyatso fue considerado la ‘reencarnación’ del anterior Dalai Lama nº 13. Igual que muchos chicos de 4 años que son apartados de sus padres para ser hechos monjes, pasan hasta 16 horas diarias en cuartos oscuros y húmedos para aprender de memoria textos budistas. No eligen su vida y se les lava el cerebro a fondo para ser dignos miembros de la clase privilegiada y masculina. A la par que el budismo tibetano postula una sexualidad rígida y según normas muy estrechas -igual que el cristianismo, se excluye casi todo-, dice que para una mujer ‘es una bendición yacer con un monje’... (de ahí que ha sucedido que en ‘centros de meditación’ mujeres aspirantes hayan sido inducidas a acostarse con el ‘maestro’, a fin de ‘espiritualizarse’). Más matices para la estructura machista de la sociedad... Aparte, existe el voto de silencio y lealtad por vida.

OSCURAS POLÍTICAS
Cuando en 1956 la junta en el exilio pasó por una crisis, se dispuso a “explotar la lucha entre comunismo y capitalismo, para evitar con todos los medios, incluyendo la rebelión armada, que se produzcan reformas políticas en Tíbet.” El Lama escogió un ‘Sendero del Medio’ para congraciarse con los dos bloques mundiales de entonces. Aunque se le haya otorgado el Premio Nobel por la paz, jamás hizo ni un solo intento de formar un parlamento en el exilio, los antiguos señores feudales se convirtieron en burócratas del Lama, no ha habido ni una sola elección para el medio millón de exiliados tibetanos en India. Todo lo contrario, todas las corrientes divergentes han sido calladas, pues solo existe un Dios viviente: El Dalai Lama Gyatso. Un ejemplo: en la India existen unos 100.000 tibetanos que no siguen al Lama, son los Shugden. Opinan que el Lama viola los derechos humanos, y piden libertad de creencias. Ante las negativas comparan el régimen del Lama con el comunismo chino. La junta de Gyatso hace lo necesario para marginanlos: los Shugden con más buena posición son apartados, sus tradiciones y libros destruidos y sus casas registradas. En Occidente, el Lama se ocupa mucho de que no participen en ningún congreso. Asimismo, descalifica a toda otra forma de budismo -como las variantes tailandesa y vietnamita- que por ejemplo defienden los derechos humanos y la ecología. El Lama sin embargo considera que el único objetivo del budismo es la iluminación interna. Mientras no se esté ‘tan iluminado’ como Gyatso y su junta, “sólo se puede dar una ayuda temporal e incompleta”. ‘”Un hombre verdaderamente iluminado” -como él, se supone- “todo lo hace en pro de los demás”. De esta forma, la cúpula está por encima de toda valoración política a moral.

MANITAS CON GINGRICH Y MADRE TERESA
Es notorio que el Lama se junta con toda la élite mundial, especialmente la rica. Ha cenado incontables veces con Gingrich, el anterior líder republicano de EUA, cuyo máximo objetivo es la abolición de toda política social. La campaña Tíbet Libre de Gyatse se ajusta como un guante al anticomunismo radical. En los 60 la CIA entrenó a tibetanos destinados a convertirse en ejército de liberación. Aviones americanos lanzaron armas sobre Tíbet. Para el Lama no era un problema que la CIA aplastara en muchos lugares del mundo los movimientos de liberación y que constituyera milicias paramilitares de asesinos. Más tarde se percató de que así no vencería a China y se decidió por una imagen de no-violencia. Acertó. En EUA existen más de 3000 proselitistas tibetanos que extienden su poder e influencia y llenan sus arcas. Aumenta el número de interesados en Tíbet y el budismo. “La gran amiga” de Gyatse -la santa viviente de Calcuta- murió hace poco. Fueron socios en casi todo. Ambos se encuentran muy a la derecha del espectro político. Ambos se tutearon con un buen número de dictadores y reaccionarios. Ambos manejaban grandes cantidades con destino a sus órdenes Integristas. Ambos consideran que el sufrimiento, antes que curarlo, encierra una ‘gran enseñanza espiritual’. Ambos rechazaban minorías, Teresa por ejemplo no atendía enfermos de SIDA en su hospital. Ambos se consideraban mutuamente ‘encarnaciones del amor y esencias del ser humano’.

UN SOLO DIOS, UN SOLO FÚHRER, UN SOLO PUEBLO
Editoriales de extrema derecha editan habitualmente varios de sus textos, y él acude a sus presentaciones. Esto viene desde los tiempos del III Reich, cuando los nazis -siguiendo el ejemplo de los teósofos- vieron en el Tíbet la cuna de la raza aria. Numerosos ‘científicos’ racistas visitaron Tíbet y se entrevistaron con el Dalai Lama. Conocido es Heinrich Harrer por la película ‘Siete años en Tíbet’ que se estrenó el año pasado, aunque sin viso de realidad, por cuanto este personaje fue nazi convencido y sus libros que circulan hoy están profundamente ‘pulidos’ respecto a la versión original. Se convirtió en asesor político del Lama. Si Goebbels supiera que Hollywood se dedica a lavar la cara a viejos nazis... Por cierto, algunas estrellas de cine oran por él... Tampoco se divulga que el Lama fue amigo del líder de la secta japonesa Verdad Suprema, Aum, y le recomendó como ‘posesor del espíritu del Buda’ y ‘promotor de la bondad social’. Cuando el líder Shoko cayó en desgracia, el Lama no tardó en visitar Japón para reconducir los budistas japoneses hacia su propio río. No lo logró; sin embargo, los budistas taiwaneses están codo a codo con él, dado que pertenecen a la Liga Anticomunista Mundial. Más que los ayatolas iraníes, el Lama reúne poder religioso, político, económico y cultural. ‘Pasa’ de los principios políticos liberales occidentales. Encabeza iglesia y estado, sin vestigio de libertad de prensa, elección política, personal, sexual o de rol. Se dice que ‘todo el pueblo tibetano está con él’, o sea, un pueblo, un dios, un estado, un líder. ¡Y nos quedamos tan tranquilos! ¡Como si eso fuese genuino! ¡Cómo puede ser bueno un sistema, que nosotros mismos hemos reconocido como malvado a través de la ilustración y dos guerras mundiales! Él nos dice que el pueblo tibetano es así y así lo quiere. Entonces, ¿también nosotros tenemos que seguir el ejemplo de un ‘pueblo estúpido’? ¿Tenemos que convertimos a alguna religiosidad tipo New Age o budista? A su pesar, sabemos demasiado bien que aquí de ‘Nuevo’ o ‘Iluminado’ no hay nada. Tan sólo cosas muy viejas y muy, muy oscuras...

Las olimpiadas de Beijing y el odioso Occidente

“Los occidentales no sólo se creen los dueños del mundo, también se creen los dueños de los conceptos, de su sentido y de su verdad”

Por: Francisco Umpiérrez Sánchez
Fecha de publicación: 14/08/08

Las olimpiadas de Beijing y el odioso Occidente


“Los occidentales no sólo se creen los dueños del mundo, también se creen los dueños de los conceptos, de su sentido y de su verdad”



Impresionante ceremonia


La ceremonia de inauguración de los juegos olímpicos de Beijing la vi en diferido. Mi cuñada, afiliada al PP, le había dicho a mi pareja que no se la perdiera, que era impresionante, la mejor ceremonia que había visto jamás. Para los que hemos militado en partidos maoístas, la ceremonia ha sido todo un acto de orgullo y de identificación. China ha sabido combinar lo antiguo con lo moderno, ha hecho de las masas el principal protagonista, y ha mostrado al mundo su identidad y su poder. Si a eso unimos el protagonismo que tuvo la enorme bandera roja con sus cuatro estrellas amarillas, que simbolizan las cuatro grandes fuerzas de la revolución, los campesinos, los obreros, los soldados y los estudiantes, su izamiento y el canto de su himno, donde lo primero que se escucha es “levantaos, aquellos que rehúsan ser esclavos”, la emoción y el orgullo fue total. Pensé en Sarkozy, en Bush y en toda suerte de capitalistas imperialistas, lo que les debía doler ver el éxito de la ceremonia, contemplar la bandera roja ondeando, y saber que el partido que ha gobernado los destinos de China desde 1949 y que ha hecho posible la China de hoy es el Partido Comunista. Estaba lleno de regocijo y de alegría. Al fin China ha podido decir: aquí estamos, esto somos nosotros, esto es de lo que somos capaces de hacer.

Sí, pero…,


El lunes, 11 de agosto, desde que llegó mi prima a la oficina donde trabajo le pregunté: ¿viste la ceremonia de inauguración de los juegos olímpicos? Me respondió con un sí poco emotivo. Le pregunté entonces, ¿qué te pareció? Y me contestó: Estuvo bien, pero después está la otra parte, taparon la pobreza y… Ya no la dejé seguir. Me indigné. Los medios de comunicación occidentales han logrado lo que pretendían o buena parte de lo que pretendían. No cesan de criticar a China. No cesan de exponer los lados oscuros y feos de China. Porque no niego que en China haya lados oscuros y feos, ¿pero en qué país no los hay? Y otra cuestión: ¿quién decide cuando exponer por televisión los lados oscuros y feos de un país? Los occidentales. ¿Cómo se puede admitir que el mismo día en que se celebra una fiesta de una belleza enorme, como ha sido la inauguración de los juegos olímpicos, haya medios de comunicación que traten de afear ese evento con determinadas e intencionadas informaciones? ¿Qué razón explica este comportamiento? Pues lo explica una razón muy clara: sus intereses imperialistas. Y de ese imperialismo, de esa mentalidad donde el occidental se cree que toda la tierra es suya y que no respeta ninguna forma de vida distinta a la suya, participan las grandes masas de Occidente. Le dije a mi prima, notablemente irritado, ¿has escuchado tú a algún medio informativo chino alguna vez? Y sólo cabía una respuesta: no, jamás ha escuchado a un medio informativo chino. Lo que sabe sólo lo sabe por los medios informativos occidentales. Y esto nos da una idea de lo poco democrática que es la opinión publicada por los occidentales. Lo cierto es que no tuve la oportunidad de hablar con mi prima de la ceremonia, de su contenido, del sí, sólo hablamos del “pero”. Y fue así porque los medios de opinión occidentales así lo han forzado.

Sería bueno que cada vez que Nadal jugara un partido, el comentarista dijera “sí, está bonito y emocionante, pero gana muchísimo dinero Y al tiempo añadiera: “Y en España hay ocho millones de personas que viven bajo el umbral de la pobreza”. Y este “sí, pero…” deberían emplearlo cuando se celebra un partido de fútbol de primera división, cuando se celebra un evento de moda, cuando se informa sobre las grandes mansiones, cuando se habla de las grandes fortunas, y cuando se celebran las navidades y un sinfín de acontecimientos más. Pero esto no ocurre ni puede ocurrir, puesto que son los occidentales quienes deciden cuando es necesario emplear el “pero”. En esto es en lo que debe meditar mi prima, que la imagen que se hace del mundo no es libre ni objetiva, sino forzada e interesada. Puesto que para que fuera libre y objetiva habría que escuchar previamente a algunas voces autorizadas entre los 1.300 millones de chinos.


Los odiosos occidentales


Los occidentales no sólo se creen los dueños del mundo, también se creen los dueños de los conceptos, de su sentido y de su verdad. El mundo es la representación que se hace el occidental del mundo. Y China es, por supuesto, como se la representan los occidentales. El hecho de que los chinos sean 1.300 millones de personas no importa. Lo que ellos piensen, sientan y crean no entra en juego. Que sea una civilización con 5.000 años de historia tampoco cuenta. Lo que cuenta es Occidente y lo que ella piensa y se representa. ¿Y por qué esto es así? Porque los occidentales monopolizan los grandes medios de comunicación de masas y ellos dan la imagen del mundo que ellos quieren.

Los occidentales quieren o pretenden que el mundo sea un reflejo suyo, que todo sea a su imagen y semejanza. Pero esto no sólo lo quiere la derecha burguesa, también lo quiere la izquierda burguesa. Y lo que es peor: también lo quiere la izquierda radical y aún la izquierda extremista. Si la derecha y la izquierda burguesa quieren que China sea como es Occidente, la izquierda radical y la izquierda extremista quiere que China sea como ellos se han imaginado que debe ser el socialismo. Sin duda que son odiosos los occidentales y se comportan de un modo imperialista.


¿Se puede hablar desde la neutralidad?


Me ha alegrado muchísimo saber que Fidel Castro se ha referido a la ceremonia como “maravilloso espectáculo”. Habla de forma alineada y de forma partidista. Sin embargo, ha habido una serie de articulistas, algunos de ellos desde Rebelión, que han hablado desde una aparente neutralidad y objetividad. No creo que sea objetivo hablar desde el punto de vista de los derechos humanos o desde el punto de vista de la libertad de expresión, puesto que ambos aspectos dependen del poder. Tampoco es justo hablar sin perspectiva histórica, sin examinar donde estaba China en 1949 y donde está ahora. Y tampoco es conforme a la verdad que las fuentes sean siempre extranjeras, como si los chinos no tuvieran boca. Sería de agradecer que de vez en cuando se citaran fuentes chinas.

Lenin supo tener una visión estratégica del mundo. Supo comprender que los movimientos de liberación nacional, movimientos burgueses, formaban parte de la revolución socialista. Tuvo la clarividencia de distinguir entre potencias capitalistas opresoras y potencias capitalistas oprimidas. Y China es una sociedad que está llevando a cabo un proceso de liberación nacional y está haciendo un socialismo con características chinas. Y en la actualidad es el mayor freno al imperialismo de Estados Unidos y de la Unión Europea.


La perspectiva histórica


Sin duda que China tiene partes feas y oscuras. Pero en 1949 China era todavía un país semifeudal y semicolonial. Hasta ese entonces Francia e Inglaterra ejercían el colonialismo sobre buena parte de ese continente. Pensemos sólo cuando Europa occidental era un país semifeudal, pensemos en los siglos XVI, XVII, XVIII. Contemos todo lo feo y ruin que ha habido en Europa occidental durante todo ese periodo, añadiéndole además el siglo XX con sus dos guerras mundiales. Pensemos en el sistema colonial y la acumulación originaria del capital en Europa occidental. Contabilicemos sobre cuánto saqueo, robo, y muerte se ha edificado el civilizado Occidente. Sin duda que Occidente en el marco de esta perspectiva histórica es más maldito que China.

¿No comprende Occidente que el África de hoy, su inmensa pobreza y subdesarrollo, es obra suya? ¿Por qué se alarma de la pobreza que hay en China cuando la que ella ha generado en África es mil veces peor? ¿Ignoran acaso que América fue conquistada por los occidentales a cuchillo y que fue saqueada? ¿Ignoran acaso que convirtieron a los africanos en esclavos y esquilmaron buena parte de las riquezas naturales de África?

Si los occidentales se molestaran en mirar a la historia, no serían tan subidos y tan creídos. Serían más comprensivos, reconocerían que más sangre y lodo que la que contiene la historia de Europa occidental no es posible encontrar en ningún otro grupo de naciones, y ayudarían a China en vez de intentar constantemente hostigarla. ¿No comprenden los occidentales que en 1949 la mayoría de la población campesina eran siervos y el resto del pueblo estaba bajo el poder despótico de las potencias coloniales? ¿No es un hito histórico y un gran triunfo de la razón comunista que en el plazo de no llega todavía a los sesenta años China sea una de las grandes potencias económicas, políticas y culturales del mundo? Sin duda que es así. Y a los occidentales no le va a quedar más remedio que aceptarlo: el futuro del mundo será también un futuro comunista.


La niña china: imagen y sonido


Había dado por concluido este artículo cuando los medios de comunicación occidentales volvieron a alertar a las masas sobre un hecho aparentemente indignante. Esta es la información que suministraron y con la que cautivaron la conciencia de las grandes masas sociales: “La niña que aparecía cantando en la inauguración de los juegos olímpicos en verdad no estaba cantando, sólo lo estaba simulando, y lo peor: la voz que se oía no era la suya sino la de otra niña. ¿Y saben por qué la niña que en verdad cantaba no apareció en el escenario? Porque era fea y regordeta”. En la oficina donde trabajo, en el supermercado y en el barrio todo el mundo hablaba de eso: lo que le hicieron a la pobre niña y lo malo que son los chinos.

Yo no quepo en mi indignación. Pregunta: ¿alguien ha visto alguna vez en los spot publicitarios sobre pañales, colonias y demás enseres algún niño o niña que no sean rabiosamente hermosos? ¿Alguien ha visto en una pasarela o en cualquier evento publicitario hombres y mujeres que no sean hermosos? Hay que responder con un rotundo no. ¿No es cierto que todas las casas que elaboran productos para bebés eligen los niños y las niñas más hermosos para vender su imagen? Claro que es totalmente cierto. Entonces, ¿a que viene tanto revuelo por lo que ha pasado en China? Pues la respuesta es sencilla: los occidentales se creen en el derecho de juzgar y condenar a los demás pueblos. ¿Y por qué tienen esta creencia? Porque por su venas todavía corre la mentalidad colonialista e imperialista.

El que dirigió la inauguración de los juegos olímpicos eligió la mejor voz y la mejor imagen. Y está en todo su derecho de hacerlo. Y aún incluso si los occidentales no hicieran lo mismo, que sí lo hacen, tampoco tendrían derecho a creer que su escala de valores es la válida para medir éticamente las acciones de los demás pueblos. Así que incido en lo mismo: los occidentales son enormemente odiosos.

Durante gobierno de Dalai Lama tibetanos eran vendidos como mercancía

Por: Prensa Web RNV
Fecha de publicación: 21/03/08

21 Marzo 2008. - Según un artículo publicado por la agencia china Xinhua se evidencia una visión distinta a la difundida por medios de comunicación sobre el Dalai Lama, a continuación presentamos un resumen de este artículo titulado: La " democracia ", el adorno engañoso del Dalai-Lama.

Cuando el Dalai Lama y la clase de los propietarios estaban en el poder en Tibet en los años previos a 1959, el 95 por ciento de la población eran siervos feudales sin ningún derecho humano.

Los siervos y los esclavos, no disponían de ningún derecho fundamental del hombre y no tenían ninguna libertad. Desde su nacimiento, los siervos pertenecían a un propietario. Su existencia, su muerte y su matrimonio dependían de la voluntad de su propietario. Tratados como ganado, los siervos podían ser vendidos, comprados, transferidos, propuestos como dote, ofrecidos a título de gracia por otros propietarios de siervos, utilizados para apurar deudas o intercambiados por otros siervos.

Eran frecuentemente insultados y abatidos o incluso debían enfrentarse a castigos de una violencia excepcional: por ejemplo, se les arrancaba los ojos, se les cortaba la lengua o las orejas, las manos o los pies, se les arrancaba los tendones, a no ser que se les ahogase o que se les empujase al vacío desde la cima de un acantilado.

"La integración de la política y de la religión" constituían el fundamento de la servitud feudal del Tibet. Bajo tal sistema, la religión no era sólo una creencia espiritual sino también una entidad política y económica.

En los monasterios, que también se beneficiaban de los priviliegios feudales, también existía opresión y explotación.

Una décima parte de los jóvenes tibetanos entraban en el monasterio para convertirse en monjes. Al ser impedidos de la producción material y de la reproducción humana, los monjes llevaron esta región a una depresión económica y al declive de la población del Tibet.

Con este avasallamiento espiritual y la promesa de la beatitud en una vida ulterior, el grupo privilegiado de monjes y de nobles no solo privaba a los siervos de su libertad física, sino también de su libertad espiritual.

El despotismo cultural reinante bajo esta estructura sociopolítica teocrática no permitía que el pueblo pudiese escoger su propia creencia religiosa, impidiendo una verdadera libertad de culto.

Hace tiempo que el Tibet y otros elementos de la comunidad tibetana en China han realizado la separación entre política y religión, llevando a cabo reformas democráticas e implantando gobiernos regionales autónomos, comprometidos con la construcción política y democrática del socialismo. Contrastándolo con esta realidad, el discurso vacío sobre la democracia que nos presenta el Dalai Lama y sus partidarios internacionales sólo constituye la apariencia barata que exhibe para abusar del público.



Heinrich Harrer. El maestro Nazi del "Dalai Lama"

Olimpiadas

La magnífica celebración olímpica realizada por la República Popular China, a pesar del boicot lanzado en su contra por el imperio Norteamericano, nos demuestran que un mundo mejor es posible, que el socialismo es una opción (y la RPCh es socialista, a pesar de lo que digan los agentes del imperio infiltrados en la izquierda).

Jamás podrá el país más bárbaro del mundo derrotar a la nación más civilizada del mundo. ¡Viva China!